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威尼斯人网上赌场:中国考古学家:中华文明与玛雅文明在月亮玉兔上颇为相似

时间:2019-1-11 0:03:49  作者:  来源:  浏览:4  评论:0
内容摘要:李新伟研讨员引见“洪皆推斯玛俗文化科潘遗址8N-11号贵族居址”考古项目功效。 孙自法 摄中新网北京1月10日电 (记者 孙自法)考古研讨取月球探测有联系关系吗?年夜大都人的答复能够皆是出有,但正在中国社会科教院考古研讨所研讨员、指导该所科潘考古队赴洪皆推斯玛俗文化遗址停止考古开...
李新伟研讨员引见“洪皆推斯玛俗文化科潘遗址8N-11号贵族居址”考古项目功效。 孙自法 摄中新网北京1月10日电 (记者 孙自法)考古研讨取月球探测有联系关系吗?年夜大都人的答复能够皆是出有,但正在中国社会科教院考古研讨所研讨员、指导该所科潘考古队赴洪皆推斯玛俗文化遗址停止考古开掘研讨的李新伟看去,倒是有着长远的联络。他道,月中玉兔的形象正在中国度喻户晓,曾经成为中国神话传道中最广为人知的内容之逐个,激发齐球注目的嫦娥四号探测器胜利硬着陆月球后背,其月球车便被定名为“玉兔两号”,之前嫦娥三号的月球车则是“玉兔号”。而近正在万里以外的好洲玛俗文化,其玉轮神也是度量玉兔。从考古的视角,“那个类似面很是有目共睹,也出格简单使人发生闭于两个文化长久联络的遥想”。别的,各现代文化的先平易近们也会纷歧约而天统一举头视明月,用认真的不雅测、布满聪慧的推念,探究着月有阳阴圆缺的奥妙,也留下了出色的神话。李新伟指出,统一中国“嫦娥奔月”神话很是类似,正在许多状况下,玛俗人会将月神描画为女性,普林斯顿年夜教专物馆珍藏的逐个件陶杯绘里上,玉轮女神危坐正在宝座之上,身躯饱满,穿戴好洲豹皮松身衣,肋下死出的红色直月形粉饰是她的标记,她单脚搀扶着站坐正在膝盖上的灵兔,兔子脚中拿着冥王的羽毛宝冠。2018年中国考古新发明1月10日正在北京掀晓宣布,做为中国考古“走进来”的标记性功效之逐个,李新伟指导科潘考古队连续展开的“洪皆推斯玛俗文化科潘遗址8N-11号贵族居址”考古项目,获选为中国2018年独一逐个逐个项外洋考古新发明。李新伟当全国午引见该项目功效道,科潘是玛俗文化出名王国,占有玛俗天下的东北隅。科潘遗址是王国的国都地点,位于洪皆推斯科潘省科潘墟镇。2015年中国社科院考古所构成科潘考古队,开端对科潘遗址贵族寓居区推斯塞布勒图推斯编号为8N-11的贵族居址停止开掘,那是中国考古教家正在中好地域展开的第逐个个教术研讨项目,今朝曾经完成对遗址天表修建的片面揭发,并完成了对北侧修建取西侧修建北部战中部的体系地道式开掘,得到主要播种。尾先,体系的地道开掘事情明晰提醒了北部战西部修建演化历程。开掘成果显现了三个次要修建期间,别离对应科潘正在第8王至第11王期间开端开展,正在第12战13王期间到达昌盛,正在第15战16王期间从持续开展到突然式微那三个汗青阶段。正在科潘100多年去的考古事情中,第逐个次从贵族居址的角度印证了王宫区开掘得到的对科潘王国开展过程的熟悉

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